Mempelajari baris Commnad manajemen file yang dibutuhkan untuk RHCSA

Mempelajari baris Commnad manajemen file yang dibutuhkan untuk RHCSA - Mempelajari baris Commnad manajemen file yang diperlukan untuk RHCSA - tiga.0 Pengantar sistem berkas kunci Red Hat Linux


Selamat tiba balik , dalam panduan persiapan ujian RHCSA ini 'seri dua artikel diterbitkan, ini adalah bagian ketiga menurut rangkaian dalam kelanjutan, di 2 artikel sebelumnya, kami tahu dasar-dasar Red Hat Enterprise Linux termasuk Instalasi, registrasi sistem ke jaringan Red Hat, lalu kami memeriksa beberapa perintah dasar Linux, yaitu bash, apa itu terminal Linux Mari kita melangkah maju, lantaran kita tahu bahwa segala sesuatu pada Linux merupakan file, seluruh pengaturan konfigurasi, aplikasi driver, semuanya semuanya tersimpan di Linux sebagai file teks yang dapat diedit, sang karenanya buat mengatur Sistem Linux, keharusan bagi pengguna Linux atau administrator buat Pahami arsip kunci yang berfungsi sebagai kerangka sistem, setiap arsip atau direktori pada arsitektur Linux ditujukan buat memainkan kiprah unik & krusial, arsip / direktori misalnya itu disebut arsip / direktori default sistem.


Baca Juga: Kondisional Kode Tag Blogger Yang Harus D Pasang
3.1 Memahami hirarki sistem file Linux


Slash dikenal menjadi direktori root, sisa file dan direktori berada di bawah root (/), ini misalnya akar pohon loka arsip / direktori lainnya misalnya cabang akar itu. Penting buat dicatat tidak perlu menghafal semua direktori, Anda hanya perlu tahu hanya beberapa direktori yg krusial dari sudut pandang persiapan ujian RHCSA yg bisa ditinjau.$ cd /
$ ls






Mari kita bahas setiap arsip system selangkah demi selangkah


/ boot: / boot adalah partisi terpisah yang terpisah pada hard disk. Ini menyimpan kernel Linux dan arsip terkait, initramfs & grub (boot loader). Setelah proses BIOS diserahkan ke / boot buat boot sistem, dia berisi opsi konfigurasi kernel. Config-xxx Ini adalah file teks yg berisi opsi konfigurasi kernel, lihatlah arsip itu. Berikan perintah 'uname -r':











Lihat inputnya, maka akan muncul versi kernel yg terinstall. Ini mempunyai perluasan yang sama menggunakan file config-xxx. Initramfs Ini menyediakan drive menggunakan tepat untuk menemukan sistem root, bila Anda membarui nama atau menghapus file itu, sistem Anda akan menerima kegagalan boot, jadi jangan pernah menggoda / mem-boot file. VM Linux Ini merupakan kernel itu sendiri. Singkatnya / boot berisi seluruh file yang diharapkan buat proses booting.


2. / usr: direktori bisa disebut direktori perangkat lunak misalnya dalam mencakup semua aplikasi yang diinstal, shared library, perintah pengguna, direktori yg berada pada bawah / usr merupakan menjadi berikut:


dua.1 / usr / local- Perangkat lunak yg disesuaikan secara lokal berjalan pada bawah direktori ini.


dua.Dua / usr / bin- Semua skrip perintah berada pada bawah direktori itu.



2.Tiga / usr / local - Semua perintah terkait Administrasi tersedia di bawah direktori ini.


tiga. / etc- Semua file konfigurasi disimpan pada / etc /, semua server atau layanan yang akan Anda konfigurasi, memiliki file konfigurasi yang bisa diedit yg tersimpan di / etc.



4. / home- Ini merupakan direktori loka pengguna menyimpan seluruh data mereka, dan file konfigurasi, setiap pengguna memiliki sub-direktori terpisah di bawah / rumah mereka.



5. / tmp- Direktori ini pula dikenal sebagai direktori sementara, dimana seluruh data ad interim disimpan, bisa diakses secara merata sang pengguna root & biasa.


6. / var- berisi arsip yg mungkin berubah ukurannya secara bergerak maju, misalnya file log, spool atau arsip surat.



7. / dev- berisi file yg dibutuhkan sang sistem buat berinteraksi dengan perangkat keras, direktori ini wajib buat booting sistem.


8. / proc - sistem arsip ini menyediakan akses ke kernel, cpu, informasi terkait memori bisa diambil menurut direktori tersebut.


9. / media- Secara default perangkat optik atau usb terpasang di direktori tersebut.



10. / lib, / lib64 - Shared libraries yg digunakan pada / boot, / sbin & bin.


tiga.Dua Tugas pengelolaan arsip Linux yg krusial


3.Dua.1 Absolutes path dan path relatif






Secara default login pengguna ke direktori home-nya, saat pengguna perlu menangani arsip atau direktori xyz eksklusif di seluruh sistem, maka dibutuhkan buat memilih jalur dari direktori xyz tadi. Sekarang, jalur menurut direktori khusus ini dapat didefinisikan menggunakan 2 metode, opsi pertama adalah pengguna mulai memilih alamat direktori xyz Mulai menurut lokasi yg paling atas yaitu menurut garis miring dan turunkan selangkah demi selangkah ke lokasi xyz yg diinginkan, yg dikenal menjadi path absolut, path mutlak akan selalu dimulai dengan / (slash). Mari kita asumsikan bahwa kita masuk menjadi pengguna user1 , dan ingin masuk ke direktori user2 , yg adalah direktori home menurut pengguna lain, memiliki sekilas diagram pada bawah ini.






Direktori induk teratas adalah direktori home yg terdapat dan lebih jauh lagi di bawah direktori home directory milik pengguna ini yg berada di atas tujuan akhir. Mari kita ketik langkah ini selangkah demi selangkah:
$ cd / home / user2


Mari kita asumsikan skenario lain buat tahu jalur relatif, kita telah membahas bagaimana kita bergerak dari atas ke bawah pada skenario jalur absolut. Namun, saat Anda menavigasi berdasarkan lokasi Anda ketika ini langsung ke tujuan xyz secara pribadi, maka Anda mengikuti jalur relatif. Jalan nisbi tidak akan pernah dimulai dengan garis miring (/) pada situasi apapun. Pertimbangkan diagram di bawah ini:










Mari kita beralih menurut direktori user1 ke direktori user2, kita dapat melihat bahwa baik user1 dan user2 berada pada bawah direktori home, buat beralih berdasarkan user1 ke user2, berpindah berdasarkan user1 ke / home (sebuah langkah ke atas), sekarang berpindah berdasarkan / home ke user2 (langkah ke bawah). Untuk memindahkan langkah dari lokasi ketika ini pakai perintah berikut.
$ cd ../user2



Asumsikan pengguna berada di home directory nya (/ home / user1) sehabis perintah diatas anda akan berkecimpung selangkah di atas (/ home), sekarang anda bisa turun ke user2 yg berada di bawah / home (/ home / user2).
3.2.2 Mengelola arsip dengan menggunakan tool baris perintah


Di bagian manajemen arsip ini, kita akan membahas bagaimana cara - menciptakan direktori & file, bagaimana cara menghapusnya, bagaimana cara memindahkannya dari satu tempat ke tempat lain dan cara membarui nama atau menyalin file atau direktori apa pun.
mkdir - membuat direktori


Syntex: $ mkdir <directory_namedangt;$ mkdir contoh



Perintah pengguna ls buat melihat-lihat







Buat 2 direktori menggunakan satu perintah







Untuk menciptakan direktori bersama menggunakan direktori induk.$ mkdir -p rajneesh / um1 rajneesh / um2 rajneesh / um3



-p option akan membuat direktori induk terlebih dahulu, di bawah direktori induk ini ketiga direktori (um1, um2, um3) akan dibuat, total 4 direktori akan dibentuk.






2. Rmdir- buat menghapus sebuah direktori.


Syntex: $ rmdir <directory_namedangt;






Tapi, krusial buat dicatat bahwa dengan rmdir Anda hanya sanggup menghapus direktori kosong, yuk kita coba buat menghapus semua direktori 'rajneesh' yang memiliki subdirektori um2 & um3.






3. Rm - Untuk menghapus arsip atau direktori yang tidak kosong, gunakan opsi -r buat mode rekursif.





4. Cp - buat menyalin satu arsip ke file lain, isinya akan ditimpa, atau satu arsip ke direktori lain.


Syntex: $ cp file1 file2


Pada contoh di bawah ini kita membuat dua file yang tidak sinkron menggunakan isi yg tidak sama, kemudian copy file 1 ke file 2 & lihat isi file 2.




Anda jua mampu menyalin satu direktori ke direktori lain apabila direktori tidak kosong menggunakan opsi '-r', mari kita asumsikan contoh berikut, buat direktori raj & ra1, buat file di raj, sekarang copy direktori raj ke raj1,
$ mkdir raj raj1

$ cd raj

$ touch file1

$ cd ..

$ cp -r raj raj1



Lihatlah direktori raj1, isi raj hadir di raj1.



lima. Mv- Untuk memindahkan satu asal (arsip atau direktori) ke beberapa tujuan.


syntex: $ mv asal tujuan


Perbedaan antara copy & move merupakan saat Anda menyalin sesuatu sumber asli akan tetap ada pada sana, akan tetapi waktu Anda menemukan sesuatu, sumber orisinil akan dihapus secara otomatis. Pada model pada bawah ini Anda bisa melihat bahwa hanya direktori tujuan yang terdapat sehabis perintah mv.





6. Sentuh: dipakai untuk membuat file kosong.


Syntex: $ touch file1 file2


Buat beberapa file$ touch file1 file2 file3 file4



Atau Anda mampu menciptakan arsip pada jumlah besar , letakkan rentang kurung kurawal yg dilingkupi .., tutup dawai gigi & masukkan jenis perluasan file seperti gambar pada bawah ini.$ touch 1..100 .Txt






tiga.3 Kesimpulan



Ini adalah bab ketiga menurut rangkaian persiapan RHCSA, dalam akhir bab ini, pengguna akan dapat tahu jalur relatif & jalur absolut, beberapa direktori kunci krusial dan peran mereka, pengguna bisa menghapus, memindahkan atau menciptakan arsip & direktori. Dianjurkan supaya pengguna mempraktikkan seluruh perintah yg disebutkan pada atas, pakai manual bantuan yang tersedia di internet. Meskipun kami mencoba memasukkan maksimal bagian harus yg dibutuhkan buat persiapan RHCSA tetapi masih sedikit hal yang akan dilewati, Anda bisa menginformasikannya dalam perkara tadi.


tiga.4 Praktik DIY buat Pemeriksaan RHCSA



Atas dasar bab ini pengguna dibutuhkan buat melakukan praktek-praktek berikut:

Buat 2 nama example1 & example2, peti cert1 pada bawah example1 , dan cert2 di bawah example2, lebih jauh lagi, buat direktori test1 pada bawah cert2. Sekarang pindah ke direktori uji menggunakan jalur mutlak, kemudian masuk ke example1 menurut pengujian menggunakan jalur relatif.










. Buat 100 arsip dengan satu perintah yg memiliki perluasan .Mp3.



3. Hapus semua direktori exampl2 dan subdirektori dengan satu perintah.


tiga.5 Hal-hal yang akan kita sertakan dalam tutorial RHCSA berikutnya



Pada bab selanjutnya kita akan mengerti penggunaan "file globbing" atau "perintah dunia", menerima bantuan memakai laman manual, perintah bantuan, dan pemahaman rinci tentang pengeditan file teks dengan editor vim, redirection arsip dll. Bersenang-senanglah! Sekian Bro hehehe

Bagaimana Tata Cara dan Niat Mandi Wajib

haloooSobat Funkysst pada kesempatan kali ini Kami akan membahas Mengenai Bagaimana Tata Cara dan  Niat Mandi Wajib

Tata cara mandi wajib yang Betul selepas bersetubuh, haid, bersalin atau tidak , adalah perkara yang mesti diketahui setiap orang muslim, dan tentu setiap muslim tidak sekedar mencukupkan dirinya dengan perkara yang sifatnya mubah, tapi berusaha beranjak kepada perkara-perkara sunnah/mustahab, yakni mencontoh apa yang biasa dikerjakan oleh rasulullah shallahu ‘alaihi wa sallam.

Bagaimana Tata Cara dan  Niat Mandi Wajib - Adapun perkara sunnah dalam tata cara mandi wajib atau mandi junub/besar yang sah sempurna bisa diambil dari dua hadis yakni hadis aisyah dan hadis maimunah radiyallahu ‘anhuma.


Niat Mandi Wajib Dan Tata Caranya terkadang kita menyepelehakan permasalahan yang satu ini mengenai Mandi wajib atau janabah, atau junub adalah mandi yang dilakukan ketika kita mengalami mimpi basah atau habis bersenggama. Nah, pada saat seperti inilah kita diwajibkan untuk mandi wajib janabah mandi besar. Namun tidak seperti hanya dikala mandi biasa, mandi wajib ini harus diperhatikan niat dan tata caranya, Namanya juga mandi wajib, hukumnya pasti harus dikerjakan sebelum kita melaksanakan pekerjaan lain utamanya kewajiban beribadah seperti sholat.


Niat Mandi Wajib Dan Tata Caranya


Niat mandi besar atau mandi jinabat itu seperti niat niat dalam ibadah yang lain, yaitu di dalam hati, adapun kalimat dan arti Doa Niat Mandi Wajib niatnya adalah sebagai berikut yang di kelompkan dalam tiga bahagian AN :


1. Jika mandi besar disebabkan junub Mimpi basah, keluar mani, senggama maka niat mandi besarnya adalah

BISMILLAHI RAHMANI RAHIM NAWAITUL GHUSLA LIRAF’IL HADATSIL AKBAR MINAL JANABATI FARDLON LILLAHI TA’ALA
Artiya: Dengan menyebut nama Allah Aku niat mandi untuk menghilangkan hadats besar dari jinabah, fardlu karena Allah Ta’ala

2. Jika mandi besarnya disebabkan karena haid maka niat mandi besarnya adalah

BISMILLAHI RAHMANI RAHIM NAWAITUL GHUSLA LIRAF’IL HADATSIL AKBAR MINAL HAIDI FARDLON LILLAHI TA’ALAArtinya Dengan menyebut nama Allah Aku niat mandi untuk menghilangkan hadats besar dari haidl, fardlu karena Allah Ta’ala
3. Jika mandi besarnya disebabab karena nifas, maka niyat mandi besarnya adalah

BISMILLAHI RAHMANI RAHIM NAWAITU GHUSLA LIRAF’IL HADATSIL AKBAR MINAN NIFASI FARDLON LILLAHI TA’ALA
Artinya Dengan menyebut nama Allah Aku niat mandi untuk menghilangkan hadats besar dari nifas, fardlu karena Allah Ta’ala


Adapun Tata Cara Mandi Wajib Mandi Junub sebagai berikut:
Dan untuk urutan tata cara mandi wajib yang benar menurut Islam adalah sebagai berikut:

1. Dimulai dengan niat untuk menghilangkan hadas besar. Mulailah segala sesuatu hal dengan niat. Bisa bahasa Arab atau bahasa Indonesia saja.

2. Membersihkan telapak tangan sebanyak 3x lalu bercebok Membersihkan kemaluan serta kotoran yang ada disekitarnya hingga bersih dengan tangan kiri.

3. Mencuci tangan setelah membersihkan kemaluan dengan menggosokkan tangan ke tanah atau dengan menggunakan sabun.

4. Berwudhu dengan wudhu yang sempurna seperti ketika hendak shalat

5. Mengguyur air pada kepala sebanyak 3 kali hingga sampai ke pangkal rambut

6. Mencuci kepala bagian kanan, lalu kepala bagian kiri

7. Menyela-nyela (menyilang-nyilang) rambut dengan jari

8. Mengguyur air pada seluruh badan dimulai dari sisi yang kanan, lalu kiri.

Sudah jelaskan kan Sobat Funkysst bagaimana tata cara mandi wajib yang benar?
Jadi jangan salah lagi urutannya.

Disunnahkan untuk melaksanakan mandi besar junub jinabat itu dengan tertib seperti yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa aalihi wasallam.

Tambahan:

Oleh Sheikh Abu Bakar Jabir Al-Jazairiy

Mandi wajib dimulai dengan mengucapkan bismillah, dan berniat untuk menghilangkan hadast besar,
Membersihkan kedua telapak tangannya tiga kali, kemudian bercebok.
Membersihkan kemaluannya, dan kotoran yang ada di sekitarnya.
Berwudhu seperti halnya orang yang berwudhu hendak shalat, kecuali kedua kakinya. Namun boleh membersikan kedua kakinya ketika berwudhu atau mengakhirkannya sampa selesai mandi.
Mencelupkan kedua telapak tangannya ke dalam air, lalu menyela-nyela pangkal rambut kepalanya dengan kedua telapak tangannya itu kemudian membersihkan kepalanya dan kedua telinganya tiga kali dengan tiga cidukan.

HR At-TIrmidzi Menyela pangkal rambut hanya khusus bagi laki-laki. Bagi perempuan, cukup dengan mengguyurkan pada kepalanya tiga kali guyuran, dan menggosoknya, tapi jangan mengurai membuka rambutnya yang dikepang, karena ada hadist yand diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dari Ummu Salamah yang bertanya kepada Rasulullah, Aku bertanya, wahai Rasulullah! Sesungguhnya aku ini perempuan yang sangat kuat jalinan rambut kepalanya, apakah aku boleh mengurainya ketika mandi junub (mandi besar)? Maka Rasulullah menjawab, Jangan, sebetulnya cukup bagimu mengguyurkan air pada kepalamu tiga kali guyuran.

Mengguyur tubuhnya yang sebelah kanan dengan air, membersihkannya dari atas sampai ke bawah, kemudian bagian yang kiri seperti itu juga berturut-turut sambil membersihkan bagian-bagian yang tersembunyi pusar, bawah ketiak, lutut, dan lainnya, dan diriwatkan Dari Ali bin Abi Thalib, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa aalihi wasallam telah bersabda:

Barangsiapa yang meningggalkan bagian tubuh yang harus dialiri air dalam mandi janabat walaupun satu rambut untuk tidak dibasuh dengan air mandi itu, maka akan diperlakukan kepadanya demikian dan demikian dari api neraka “. HR. Abu Dawud

Seorang Wanita Tidak Harus Melepas Jalinan atau Kepangan Rambutnya
cara mandi wajib“Ya Rasulullah, aku adalah wanita yang SANGAT KUAT kepangan/jalinan rambutku, apakah aku harus melepaskannya saat mandi janabah?” Beliau menjawab: “Tidak perlu, namun cukup bagimu untuk menuangkan air tiga tuangan ke atas kepalamu, kemudian engkau curahkan air ke tubuhmu, maka engkau suci.” HR. Muslim no. 330

Boleh Mandi Hanya Sekali Setelah Men-jima’i Beberapa Istri
Anas bin Malik radiyallahu anhu berkata: “Adalah Nabi shallahu ‘alaihi wa sallam mengelilingi istri-istrinya (menjima’i mereka secara bergantian -pent.) dengan satu kali mandi.” HR. Muslim no. 706 dan mandinya disini dilakukan ketika selesai jima yang akhir.


Demikianlah Ulsan Hasbi Htc Mengenai Mandi Wajib, semoga artikel tata cara mandi wajib yang benar cara Mandi bersih diatas adalah cara mandi wajib menurut islam, bisa bermanfaat bagi wanita dan pria yang Ingin lebih tahu mengenai Mandi wajib. Wassalam

Sekian Sobat Funkysst semoga bermanfaat Buat Kita Bersama.

Tata Cara Makan Menurut Agama Islam

Tata Cara Makan Menurut Agama Islam - Hai Sobat Funkysst pada Kesempat Kali ini kita akan membahas mengenai Tata Cara Makan Menurut Islam Mungkin Sobat tidak Asing Lagi Mengenai Cara Makan, Namun Jika Menurut Islam Atau Tata Cara Makan Yang Diajarkan Rasulullah
SAW. Sobat Pasti Masih Bertanya-tanya dalam Hati Sobat Bagaimana Sih Cara Makan Yang baik menurut Islam, Ataukah bagaiman Cara Rasul makan ?? Nah, Pada Kesempatan Kali Ini Kita Akan Mengupasnya Lebih Dalam Semua yang mungkin Belum Kita ketahui Bersama.
Sebenarnya Islam telah datang sebagai Agama yang sempurna, yang tidak saja mengatur tata cara beribadah kepada Allah (hubungan dengan Sang Pencipta), namun juga mengatur hubungan dengan sesama, makhluk hidup lain, lingkungan, maupun hubungan terhadap diri sendiri.

Salah satu aturan dalam Islam yang berkenaan dengan hubungan terhadap diri sendiri adalah adab/ Tata cara makan.


Tata Cara Makan Menurut Agama Islam - Islam tidak menganggap persoalan makan hanya sekedar persoalan dunia, tetapi juga ada kaitannya dengan ibadah.
Hal ini tergantung pada niat manusia itu sendiri terhadap apa yang dilakukannya.

Rasulullah SAW adalah suri tauladan umat dalam berbagai aspek kehidupan. Dalam hal kesehatan, ajaran-ajaran beliau sudah banyak dibuktikan oleh penelitian-penelitian modern akan kebenaran manfaatnya yang besar apa yang Telah diajarkan Rasulullah SAW.
Salah satu ajaran beliau adalah adab-adab makan yang membawa kesehatan dan keberkahan sepanjang zaman.
Agar kita tetap bisa menjaga akhlak dengan meneladani Rasul dalam urusan makan dan minum sekaligus mendapatkan pahalanya, berikut diuraikan tata cara dan budaya yang diajarkan oleh Rasulullah SAW, yaitu sebagai berikut:


Tata Cara Makan Menurut Agama Islam 

1. Mencuci tangan sebelum dan sesudah makan.

Rasulullah SAW bersabda :
“Barang siapa yang tertidur sedang di kedua tangannya terdapat bekas gajih/lemak (karena tidak dicuci) dan ketika bangun pagi ia menderita suatu penyakit, maka hendaklah dia tidak menyalahkan kecuali dirinya sendiri.”

2. Tidak mencela makanan yang tidak disukai.

Abu Hurairah ra. berkata : “Rasulullah SAW tidak pernah sedikit pun mencela makanan. Bila beliau berselera, beliau memakannya. Dan jika beliau tidak menyukainya, maka beliau meninggalkannya.” (HR. Bukhari Muslim)

Dari Jabir ra. bahwa Rasulullah SAW pernah berkata kepada keluarganya (istrinya) tentang lauk pauk. Mereka menjawab : “Kami hanya punya cuka”. Lalu beliau memintanya dan makan dengannya, seraya bersabda : “Sebaik-baik lauk pauk ialah cuka (al-khall), sebaik-baik lauk pauk adalah (yang mengandung) cuka.” (HR. Muslim)

Penelitian Dr. Masaru Emoto dari Jepang dalam bukunya ’The True Power of Water’ menemukan bahwa unsur air ternyata hidup. Air mampu merespon stimulus dari manusia berupa lisan maupun tulisan.
Ketika diucapkan kalimat yang baik atau ditempelkan tulisan dengan kalimat positif, maka air tersebut akan membentuk struktur kristal yang indah dan bisa memiliki daya sembuh untuk berbagai penyakit.
Sebaliknya, jika diucapkan maupun ditempelkan kalimat umpatan, celaan atau kalimat negatif lainnya, maka air tersebut akan membentuk struktur kristal yang jelek dan bisa berpengaruh negatif terhadap kesehatan.

3. Diniatkan untuk beribadah kepada Allah SWT.

yaitu dengan makan diharapkan kebutuhan biologis akan makanan terpenuhi, yang nantinya akan diolah oleh tubuh menjadi energi, dan dengan energi tubuh yang dihasilkan dari makanan dan minuman tersebut kita gunakan untuk beribadah kepada Allah SWT.
Dengan niat ibadah itu berarti kita bisa mengurangi semangat nafsu kebinatangan dan membawa pada sikap totalitas kerelaan terhadap rezeki yang diberikan Allah kepada kita (qana’ah). Hal ini sesuai dengan hadist Nabi saw.

“Sesungguhnya amal-amal perbuatan itu bergantung pada niatnya, dan bagi setip orang adalah apa yang diniatkannya”. (HR. Bukhori).

4. Membaca Basmalah dan Hamdalah.

Memulainya dengan membaca “basmalah” serta doa. Hal ini merupakan manifestasi ibadah dalam bentuk yang paling minimal.
Sebab bila tidak menyebut nama Allah, setan niscaya akan turut makan bersamanya, dan dengan demikian hilanglah nilai ibadahnya.
Lantas apa bedanya dengan orang kafir? Dalam sebuah hadis Nabi disebutkan:

Dan dari Jabir berkata: saya telah mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Apabila seseorang masuk dalam rumahnya dengan mengucapkan “bismillah” ketika masuk dan ketika hendak makan, maka setan berkata kepada temannya: ‘tiada tempat tinggal dan tiada bagian makanan bagimu disini’. Sedangkan bila orang itu masuk tanpa menyebut nama Allah, maka setan akan berkata:’Kamu dapat bermalamdi rumah ini’. Kemudian jika waktu makan tidak menyebut nama Allah, setanpun berkata: ‘kamu dapat bermalam dan makan disini’.” (HR.Muslim).

Rasulullah SAW bersabda : “Jika seseorang di antara kamu hendak makan, maka sebutlah nama Allah SWT. Dan jika ia lupa menyebut nama-Nya pada awalnya, maka bacalah, ’Bismillahi awwalahu wa akhirahu’ (Dengan menyebut nama Allah SWT pada awalnya dan pada akhirnya).”(HR. Abu Dawud)

Jika lupa di awal makan, maka ucapkanlah segera saat teringat.
Rasulullah SAW telah bersabda, sebagaimana yang diriwayatkan dari Aisyah r.a, sebagai berikut: “Bila salah seorang diantara kamu hendak makan maka ucapkanlah “bismillah”, namun bila ia lupa di awalnya, maka ucapkanlah ‘bismillahi awwaluhu wa akhiruhu’(dengan nama Allah dari mula hingga akhir). (HR. Turmidzi)

Dalam riwayat lain, disebutkan bahwa suatu ketika Rasulullah SAW tersenyum, beliau menjelaskan ketika seorang Muslim tidak membaca Basmalah sebelum makan, maka syaitan akan ikut makan dengannya. Namun, ketika Muslim tersebut teringat dan menyebut nama Allah SWT, maka syaitan pun langsung memuntahkan makanan yang sudah dimakannya.

Rasulullah SAW juga bersabda : “Sesungguhnya Allah SWT meridhai seorang hamba yang ketika makan suatu makanan lalu dia mengucapkan Alhamdulillah. Dan apabila dia minum suatu minuman maka dia pun mengucapkan Alhamdulillah.” (HR. Muslim, Ahmad dan Tirmidzi)

5. Makan dengan tangan kanan.

Rasulullah shollallohu ‘alayhi wa ‘alaa aalihi wa sallam bersabda,“Wahai anakku, sebutlah nama Allah, makanlah dengan tangan kananmu, dan makanlah makanan yang berada di dekatmu.” (HR Bukhari no. 5376 dan Muslim 2022).

Dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Janganlah kalian makan dengan tangan kiri karena syaitan itu juga makan dengan tangan kiri.” (HR Muslim no. 2019)

Dari Umar radhiyallahu ‘anhu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Jika salah seorang diantara kalian hendak makan maka hendaknya makan dengan menggunakan tangan kanan, dan apabila hendak minum maka hendaknya minum juga dengan tangan kanan. Sesungguhnya syaitan itu makan dengan tangan kiri dan juga minum dengan menggunakan tangan kirinya.” (HR Muslim no. 2020)

Imam Ibnul Jauzi mengatakan, “karena tangan kiri digunakan untuk cebok dan memegang hal-hal yang najis dan tangan kanan untuk makan, maka tidak sepantasnya salah satu tangan tersebut digunakan untuk melakukan pekerjaan tangan yang lain.” (Kasyful Musykil, hal 2/594).

6. Memakan makanan yang terdekat dahulu.

Umar bin Abi Salamah ra. bercerita : “Saat aku belia, aku pernah berada di kamar Rasulullah SAW dan kedua tanganku seringkali mengacak-acak piring-piring. Rasulullah SAW bersabda kepadaku, ’Nak, bacalah Bismillah, makanlah dengan tangan kananmu dan makanlah dari makanan baik yang terdekat.” (HR. Bukhari)

Dalam hadis lain juga dikatakan, “Sesungguhnya termasuk pemborosan (perbuatan yang berlebihan dan dimurkai Allah) bila kamu makan apa saja yang kamu (bernafsu) ingin memakannya”. (HR. Ibnu Majah)

7. Tenang, perlahan dan tidak terburu buru.

Janganbersikap rakus sehingga tampak mulut penuh dengan suapan, dan jangan meniup-niup makanan atau minuman yang menunjukkan sikap tidak sabar.

Dari Ibnu Abas RA berkata, Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kalian minum dengan sekali tegukan seperti minumnya unta, tetapi minumlah dengan dua atau tiga kali tegukan. Ucapkanlah ‘bismillah’ jika kalian minum dan ‘alhamdulillah’ jika kalian selesai minum”. (HR. Turmidzi).

Dalam hadis lain disebutkan: “Dari Abi Qatadah RA, sesungguhnya Nabi SAW telah melarang bernafas dalam air minumannya “.(HR.Muttafaqun ALaihi)

8. Makan ketika lapar dan berhenti sebelum kenyang.

Dari Mikdam bin Ma’dikarib ra. menyatakan pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda : “Tiada memenuhi anak Adam suatu tempat yang lebih buruk daripada perutnya. Cukuplah untuk anak Adam itu beberapa suap yang dapat menegakkan tulang punggungnya. Jika tidak ada cara lain, maka sepertiga (dari perutnya) untuk makanannya, sepertiga lagi untuk minuman dan sepertiganya lagi untuk bernafas.” (HR. Tirmidzi dan Hakim)

9. Mengambil makanan dan minuman secukupnya.

sehingga bisa dihabiskan tanpa sisa. Sebagaimana sabda Nabi Muhammad saw.Artinya :

Dari Jabir katanya, Rosululloh saw. menyuruh membersihkan sisa makanan yang di samping piring maupun yang di jari, seraya bersabda : “Sesungguhnya kalian tidak mengetahui dibagian manakah makananmu yang mengandung berkah”. (HR. Muslim).

10. Makan Sambil duduk, dan tidak berdiri.

Hal ini seiring dengan hadis Nabi: Dari Qatadah, dari Anas dari Rasulullah SAW, bahwa sesungguhnya Nabi SAW telah melarang orang minum sambil berdiri”. Lalu Qatadah bertanya kepada Anas: Kalau makan bagaimana? Ia pun menjawab: “Hal itu (makan dengan cara berdiri) lebih busuk dan jahat”. (HR. Ahmad, Muslim dan Turmidzi)

Oke, Sobat Funkysst udah jelaskan mengenai Tata Cara Makan Menururut Islam, Tinggal Bagaimana Kita Menerapkan dalam Kehidupan kita.
Sekian Dulu Yah, Pembahasan Kali ini Kita akan bertemu pada kesempatan yang lain Nanti Isnya Allah.